“這些歌通俗易懂,用詞地道,節(jié)奏感也強(qiáng),聽幾遍就在腦海中揮之不去。”史不凡稱,傳唱度高也是方言影響力的一種表現(xiàn)。事實(shí)上,生活中已很少使用方言,甚至對部分方言詞匯十分陌生的青少年,也對充滿幽默感的方言歌曲表現(xiàn)出了濃厚興趣。河南洛陽一名小學(xué)生熟練掌握好幾首方言歌曲,在同學(xué)中很受追捧。 “不要覺得方言土,它的號(hào)召力和影響力是很驚人的。”得知在美國等地都有自己的粉絲群,史不凡覺得自己沾了方言的光。他5歲學(xué)說相聲,師從名家李金斗,說學(xué)逗唱功底深厚,這為歌曲創(chuàng)作提供了藝術(shù)上的支持,而方言這種形式為作品傳播提供了情感上的認(rèn)同。 此后,內(nèi)容各異的河南方言音樂作品接連出爐,部分歌曲因地道的方言說唱,一度成為河南人聚會(huì)閑談的必備節(jié)目甚至老鄉(xiāng)相認(rèn)的接頭密碼。在其他省市,用方言創(chuàng)作的歌曲也不斷走紅,如湖北方言作品《武漢拐子哥》、主打南京方言的《啪啪歌》、主打青島方言的《挖蛤蜊》,以及陜西方言演繹、歌詞達(dá)5000余字的《陜西木有啥》等,曾分別被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為“洗腦神曲”。
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河南省社會(huì)科學(xué)院古文字專家齊航福認(rèn)為,各類方言作品的流行,表面上是因娛樂性,背后是母語文化根基的力量。帶有濃郁地域文化特色的方言,承載著各個(gè)族群的情感和文化記憶,充滿趣味的方言作品,迎合了年輕人的口味,不失為一種保護(hù)和傳承。
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